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lunes, 24 de marzo de 2014

LA MEZQUITA DE LOS OMEYA DE DAMASCO

Este año las clases del profesor Amador Antón en la Uned Senior se engloban bajo el título de “Filosofía de las religiones”. Al exponer las líneas generales del programa sugirió que en cada clase un alumno podría comentar brevemente una obra artística de carácter religioso. Respondiendo a esta invitación, el pasado 3 de marzo hablé de la mezquita de los Omeyas de Damasco.

Dado el tema de la asignatura creo que esta mezquita de la capital de Siria tiene un interés especial. Es el cuarto lugar más sagrado del Islam, tras La Meca, Medina y Jerusalén y en el lugar que ocupa hubo en su tiempo un templo arameo. Sobre él se construyó uno romano dedicado a Júpiter y aprovechando partes de éste se edificó posteriormente una catedral bizantina dedicada a San Juan Bautista. 
Cuando Damasco fue conquistada por los musulmanes a mediados del siglo VII, el templo se dividió en dos. Los cristianos rezaban en la parte oriental y los musulmanes –separados por un muro-, en la occidental. Esta situación se prolongó durante setenta años hasta que el califa compró la parte cristiana ampliando el edificio que se convirtió en una de las mayores mezquitas de todo el Islam. En él se integró una capilla que según la leyenda contiene la cabeza de San Juan Bautista, considerado como profeta tanto por el cristianismo como por el Islam.
La mezquita tiene cuatro puertas, una cúpula y tres minaretes. El más alto de ellos es conocido como el de Jesús. Según la tradición musulmana, Jesús –considerado un profeta en el Islam-, volverá el día de Juicio Final, se subirá a ese minarete y pronunciara la frase: “Alá es el único Dios y Mahoma es su profeta”.
En su interior se conservaron muchas columnas del templo romano. Dispone una espaciosa sala de oraciones con grandes arcadas, dos alas laterales y un gran patio interior de mármol con tres pequeños pabellones: el del Tesoro, el de los Relojes y el Fuentes. La mezquita está decorada con mosaicos realizados por maestros bizantinos. Especialmente notables son los que representan el Eden.
 En una de las salas adyacentes se encuentra el sepulcro con la cabeza de Huséin -el nieto de Mahoma- y junto a la mezquita está el mausoleo del sultán Saladino.
En 2001 estuvo en ella Juan Pablo II, siendo el primer Papa que visitaba una mezquita.
 

viernes, 7 de marzo de 2014

IGLESIA ARCIPRESTAL DE SAN JAIME EN VILA-REAL

Este año las clases del profesor Amador Antón en la Uned Senior se engloban bajo el título de “Filosofía de las religiones”. Al exponer las líneas generales del programa sugirió que en cada clase un alumno podría comentar brevemente una obra artística de carácter religioso. Respondiendo a esta invitación, el pasado 24 de febrero Matilde Vilanova nos habló de la Iglesia Arciprestal de Vila-real en los términos que a continuación reproduzco:

"La Iglesia de San Jaime  es un templo monumental, el mayor de su categoría en España. Cuenta con tres amplias naves cubiertas con bóvedas de cañón, de la misma altura, igual que el crucero y el ábside, sostenidas por ocho columnas corintias. Su planta, de tradición barroca, está revestida con una ornamentación neoclásica. Las capillas laterales se encuentran entre los contrafuertes y cubiertas con bóveda de arista.  En el cruce de los ejes principales del templo se alza una cúpula sobre tambor octogonal y sin linterna. Las pechinas que la decoran fueron pintadas al fresco por José Vergara y representan escenas del martirio del santo. El exterior de la cúpula está revestido por tejas azules.
La capilla de la Comunión es un espacio en una planta de cruz griega y profundiza en uno de sus lados para albergar el altar. La cubierta es de bóveda vaída de doble rosca sustentada por cuatro arcos y decorada con rayos. El interior manifiesta una composición neoclásica, con columnas corintias de mármol jaspeado. Está decorada con seis pinturas al fresco realizadas por  Vergara en el s. XVIII. 

                   El templo cuenta con ocho altares laterales decimonónicos (1849-1856, según trazas de J. Cuenca) y el altar mayor (1829-1832, atribuido a Juan Marzo), todos ellos con esculturas de la pasada centuria realizadas por artistas locales y valencianos ( José Ortells,  Pascual Fuster, Ponsoda, Amorós, etc.),  también destaca el  Vía Crucis del ondense Bernardo Mundina y los cuatro grandes lienzos de Vicente Castell, en los muros del testero y en los pies de las naves laterales.

         La iglesia se construyó entre 1752 y 1779 sobre parte del antiguo solar que ocupaba la primitiva iglesia del siglo XIII, de nave única con capillas entre contrafuertes, cabecera plana y planta rectangular, modificada en el siglo XV. Debido al aumento de la población y al auge económico de la población a mediados del siglo XVIII, se decidió la construcción de un nuevo templo dedicado al antiguo patrón de la población, el apóstol San Jaime.
La nueva iglesia se encarga al arquitecto Juan José Nadal, formado  en una de las familias itinerantes dedicadas a la construcción y que posteriormente ingresará como académico de mérito en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.
Las obras se inician en 1752 con el derribo de la anterior iglesia, pero la construcción del nuevo templo se para paraliza en 1756 por problemas económicos, reanudándose más tarde. Tras el fallecimiento de Nadal en 1763 se hace cargo de las obras Josep Dolç, que había construido la primera  iglesia de  planta salón en tierras valencianas.  A partir de  1765 se hizo cargo de las obras su sobrino, José Cristóbal Ayora. En 1777 la cúpula ya está finalizada y se le encarga a José Vergara la pintura de las pechinas. La construcción de la Capilla de la Comunión se atribuye a Vicente Gascó, director por aquella época de la Real Academia de San Carlos y fue  realizada entre 1784 y 1786."


                                     

martes, 18 de febrero de 2014

"LA ANUNCIACIÓN" DE FRA ANGÉLICO

Este año las clases del profesor Amador Antón en la Uned Senior se engloban bajo el título de “Filosofía de las religiones”. Al exponer las líneas generales del programa sugirió que en cada clase un alumno podría comentar  brevemente una obra artística de carácter religioso. Respondiendo a esta invitación, el pasado día 10 María Juan Poy nos habló de “La Anunciación” de Fra Angélico, obra que reproduce el vídeo adjunto. 
  
En su comentario María Juan Poy dió una serie de datos sobre este retablo:
 Su autor es el pintor toscano del Renacimiento Fra Angélico (sobrenombre de Guido di Pietro da Mugella), que nació en 1400 y murió en el 1455. Está realizado en oro y temple sobre tabla y fue pintado hacia 1426. Mide 194 cm. de ancho y 194 cm. de alto. Es una obra de transición entre la pintura gótica y la renacentista.
Desarrolla el tema de la Anunciación tal como aparece narrado en el Nuevo Testamento (Lucas 1.26-38). En el retablo podemos ver todos los elementos clásicos de una anunciación: el Angel, la Virgen María, el Espíritu Santo y el Padre Eterno. También figura en él una original representación del momento en el que Adán y Eva, arrepentidos y sumisos, son expulsados del Paraíso. En conjunto la escena representa el principio del pecado –la desobediencia de los primeros padres- y la salvación de la Humanidad por el nacimiento del hijo de María.
Completa la obra una predela –parte inferior horizontal de un retablo-, en la que se narran, en cinco paneles, escenas de la vida de la Virgen: Nacimiento y Desposorios, Visitación, Adoración de los Magos, Presentación en el Templo y Tránsito.
En la actualidad “La Anunciación” de Fra Angélico se exhibe en el Museo de Prado de Madrid.


domingo, 16 de febrero de 2014

LOS NUEVOS JEFES DE LA TRIBU

 

El escritor Jordi Soler publicó el pasado noviembre en “El País”, un artículo cuyo contenido puede resultarnos de interés a las los alumnos de la Uned Senior.

 

En uno de sus párrafos el autor habla de la escena que contempló al entrar en una tienda de productos informáticos: “... en un improvisado salón, que se extendía entre las mesas que exhibían ordenadores y tabletas, dos docenas de viejos atendían las perlas informáticas que soltaba, con gran desparpajo, un joven que debía tener la misma edad que los nietos de los viejos que lo escuchaban, que intentaban aprender los rudimentos de los ordenadores, cosas simples como enviar mails o husmear en Google o apuntarse a una red social. Hasta hace muy poco era el joven el que tenía que esforzarse para estar a la altura de la sabiduría del viejo, y hoy ocurre precisamente lo contrario, los viejos tienen que esforzarse para estar a la altura de los jóvenes, se acercan con un temor reverencial, casi religioso, a ordenadores y tabletas mientras que los más jóvenes, incluso los niños, bucean con gran destreza y mucho descaro en las profundidades de la Red. Estamos pues ante un clásico salto generacional, pero este es de proporciones insondables y de una magnitud todavía desconocida.
De manera casi insensible, el mundo se ha reorientado y hoy la sabiduría de los viejos, ese referente del que se había echado mano desde el principio de los tiempos, ha sido sustituida por Google, la herramienta con la que puede accederse a toda la información. ¿En qué momento cambió todo de manera tan radical? El sabio de la tribu ha sido reemplazado por el joven técnico que conoce las claves para acceder a la información, para transmitirla, multiplicarla y manipularla; el viejo sabio habla desde su experiencia, desde su memoria que ha cultivado durante muchas décadas, mientras que al joven técnico le basta con tener wifi al alcance para conectarse a Internet.
Hoy manda quien tiene más información y la gente de cierta edad se ha quedado al margen, el periódico de papel, el correo de sobre y sello y el telediario de las nueve se han hecho súbitamente viejos, la información corre por otros cauces, precisamente por esos aparatos que ellos no saben manejar.
La gran paradoja de esta época en la que manda la juventud es que las personas viven cada vez más años, es decir, son viejos durante mucho más tiempo que sus antepasados pero, a diferencia de aquellos, ya no son los sabios que reconoce la tribu, sino un esforzado grupo que trata de estar a la altura de ese canon que marca la juventud.”
Jordi Soler reflexiona sobre el poder de jóvenes técnicos que con su habilidad para husmear en archivos electrónicos se convierten en los dueños de la información y en los nuevos líderes de la tribu. Como conclusión de su articulo escribe: “El vacío que han dejado los políticos de Occidente, cada vez más distraídos por los intereses del Capital, está siendo ocupado por los jóvenes técnicos; se trata de un asunto de equilibrio, hace falta el contrapeso de los viejos sabios de la tribu ” .

No como sabio, pero sí como viejo, me permito añadir como punto final de este comentario la importancia de no quedarnos al margen de los nuevos medios tecnológicos. Por eso creo que la informática debe seguir ocupando un lugar entre las materias a impartir en la Uned Senior. 

miércoles, 12 de febrero de 2014

EL CINE

 Hoy hemos empezado un nuevo ciclo en las clases para mayores de la Uned. Hemos empezada con “El cine género a género” impartida por el profesor D. Sergio Tellols.

 Parecía que al principio no íbamos a ser capaces de prestan atención a sus explicaciones, pero pronto el profesor se ha hecho con la clase y ha podido explicarnos, el cine dramático, tema que correspondía a la clase de hoy. Ha sido una clase interesante porque ha sabido elegir como ejemplos películas de un gran nivel dando participación al alumnado y comunicando muy bien la lección del día

 Al terminar la clase me he quedado hablado con él, de la defensa de una tesis a la que asistí hace unos días, sobre la música en el cine, que me pareció y fue sencillamente magistral, no solo la presentación, que le valió un cum lauden, sino la tesis toda, que debería convertirse en libro de texto obligado para todos los que quieren dedicarse a estudiar el cine.

 El trabajo está realizado por Dña. Gisela Morales. Sin duda muchos compañeros conocen muy bien a esta profesora, hoy Doctora, porque nos dio clases y se ocupó hace un tiempo del Uned Sénior, tiempo del que sin duda guardamos el mejor de los recuerdos. “La música en el cine su valor sincrético y educativo” es el título de este trabajo de investigación y que a través de sus páginas te sumerges en el mundo del cine y en lo que para el mismo significa la música. 

 Soy incapaz de explicar, en tan poco espacio como requiere este blog, todo lo que da de sí este estudio, solo diré que la doctora Morales ya en sus primeras páginas desmonta totalmente la idea del cine mudo, afirmando que nunca existió porque desde la primera película fue acompañado de música en directo, la definición seria: “El cine musicado y el cine musicado- hablado” que es como lo disfrutamos hoy. 

Otro de los postulado a los que la Drª, Morales dedica varias de sus páginas, es  cómo el cine tiene un valor educativo, que habría que tener muy en cuenta en las aulas desde la primera enseñanza e incluso antes con los dibujos infantiles, que tanta influencia pueden tener desde las tempranas épocas de vida.

En fin, creo que es una aportación muy importante al mundo del cine, que personalmente agradezco porque para mí el cine es inigualable como espectáculo y como enseñanza a veces de lo que debes y otras de lo que no debe hacerse.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

La tecnología al servicio de otros intereses
(comentario sobre la obsolescencia programada)

La tecnología actual permite hacer productos con  una vida útil de muchos años con un alto nivel de calidad.
El alto nivel tecnológico nos permite  fabricar productos de tecnología punta tan cotidianos como un ordenador, una impresora, una tableta o un móvil.
Es frecuente, sin embargo, observar que una impresora deja de golpe de funcionar o que una lavadora se convierte en inservible después de tan solo unos pocos  años de uso.
Todos tenemos experiencias  de ese tipo, pero no todos sabemos que ese final tan  súbito de la vida útil de electrodomésticos de uso cotidiano ocurre porque fueron diseñados con ese fin, desde su fabricación. Es lo que se conoce con el nombre de obsolescencia programada.
La obsolescencia programada consiste en manipular a los productos en el momento de su fabricación para que caduquen en una fecha determinada o tras un determinado número de usos   y así obligarnos a adquirir otros nuevos, incrementando artificialmente la demanda.
Es la política de usa y tirar que está convirtiendo  a la tierra en un estercolero.
Quienes así actúan dicen en voz baja que  lo hacen para generar puestos de trabajo. Nada mas lejos de la realidad: Su objetivo es   incrementar la demanda  fomentando la renovación.
Las prácticas de ganar dinero así entendidas, evidentemente, son un fraude que los poderes públicos deberían perseguir con mayor ahinco y que los consumidores  debemos  observar y denunciar. Ha habido recientemente denuncias pero son aisladas,  como en el caso de la IPAD que se han saldado con multas que deberían ser más fuertes.
La práctica de la obsolescencia programada está, por desgracia, demasiado extendida por parte de las grandes empresas y nos está llevando a un consumismo artificial.
Hay que preguntarse si no será éste el momento de dar la razón  a los ecologistas que denuncian el despilfarro de unos recursos limitados y a los economistas que  defienden el  crecimiento decreciente.
¿Vamos a alguna parte con un mundo lleno de deshechos? Evidentemente no.
¿Sirven para algo los altísimos beneficios de unos pocos si acabamos destruyendo la casa de todos?


miércoles, 13 de noviembre de 2013

PAULA BONET HERRERO

Es una buena noticia el que Paula Bonet Herrero, una exprofesora de la Uned Senior, esté consiguiendo importantes éxitos en el ámbito artístico. Recientemente casi todos los carteles de la edición del festival de mediometrajes “La cabina” con un dibujo suyo, desaparecieron de las paredes de Valencia arrancados por anónimos coleccionistas.  Esta anécdota ampliamente comentada en la prensa, refleja su nivel de popularidad.
Paula Bonet Herrero estudió Bellas Artes y diversas técnicas de grabado, xilografía, litografía y serigrafía en Valencia, Chile, Nueva York e Italia. En la actualidad está considerada una de las jóvenes ilustradoras más pujantes del panorama español. Ilustradora de libros y locales y  pintora de murales urbanos, ha logrado que sus creaciones estén dotadas de una singular personalidad que las hace fácilmente reconocibles.
 Al recordar sus clases pienso que el darlas representaría para ella un cierto desafío. Tuvo que enfrentarse desde la total modernidad a un grupo de personas que en general por su edad y por sus circunstancias personales, eran ajenas a su concepción artística. Lo cierto es que Paula superó el reto y supo acercarnos a su mundo haciéndonos partícipes de sus inquietudes como dibujante y pintora



hola estoy un poco confundida con esto del blog me gustaria publicar una foto pero de momento es mucho para mi

tanteando




Manos senior tanteando  con ilusión el teclado del ordenador.

PERDIDOS

Hola, buenas tardes estamos en la clase de informática de la UNED-SENIOR y vamos mas perdidas que un pulpo en un garaje.
La profesora que es muy optimista, nos anima con mucha paciencia, pero somos mucha gente para ella sola, a ver donde podremos llegar. Por poco que sea algo aprenderemos